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| 发布于 2007-02-02 15:09 |
| 你常在痛苦迷茫时刻出现
从一个模拟的东方
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| 发布于 2007-02-02 14:07 |
| 站得高，可以看得远，但也可以站在高处，什么都不看，无所谓远近。在这些想更上一层楼者中间，自然有为了“穷千里目”者，但也有意不在此者，而只是看中了在高处可以一呼百诺，可以为所欲为，享受那众山匍匐而“小”的乐趣。事实上也是这样，在官场上，只要官高一级，便可以在下属面前指手划脚，可以趾高气扬，可以随心所欲而“逾矩”。如慈禧，在国难当头，虽然侵略者的炮火已经到国门口，她仍高高在上，大张旗鼓为自己准备六十大寿，就这样，还觉得自己受了极大的委屈。还有一个很有趣的现象，站的越高，位子越高，似乎事情越容易做。有两个例子可以证明：一个是在饥馑年代，饿殍遍野的情况下，不是就有一个十分奇怪地问“何不食肉糜”的皇帝吗？一个是清代“名臣”李鸿章，不是有名言说“一个人连官都不会当，什么事情都干不成了”的高论吗？以此看来，在官场的“山之巅”，本来就不需要左思说的有“千尺条”的“涧底松”。近观当今，看那些身在高位的人，他们经常在镜头上挥臂，口吐余唾，即使在无意间吐出的唾沫，也会让天下人为之战栗，必须经过数十年，才能喘过气，缓过神来。然而，他们如果离开了秘书的讲稿，便会语不成句。
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| 发布于 2007-01-31 18:37 |
| 目前诗坛具有现代精神与技巧的诗人寥寥无几。中国现代诗的脉命系于少数几位诗人，这种推论谅非武断。严格地说，凡是已成名，为大众社会所接受的诗人都已不是彻底的现代主义者了。因为他为了获取美誉势必与他前所唾弃的对象妥协而被迫走向传统与群众。史班德所谓“现代主义运动业已告终”，并非如一般人误解为现代主义的精神已经消灭，而只是他对欧美许多现代主义者因个人获得在社会一面的胜利而背叛了以往那种赤裸的，纯粹的，孤绝而独创的风格，终化为一种“讨好”作风与新学院派之腐朽气味，表示深切的惋惜与悲悼。“现代”一词，实际上具有两层意义，一为时间性，一为独创性，而且我们相信，只要是创造的，必然是现代的，只要是纯粹的，必然是永久的。
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| 发布于 2007-01-31 17:49 |
| 对位置高的人，我了解不多，更没有过体会，这里不想说。但我比较喜欢学识高、德行高的人。当然更喜欢学识与德行皆高的人。看到学识高、德行高的人，我往往会忘记了他们的位置是否高。在这一点上，我与左思看法不同，他觉得自己是英俊，所以不甘于“沈下僚”，向往“世胃”所蹑之“高位”。但我觉得，人一旦到了高位，反而会少了学识，失去德行。当然，有这样的想法，与我并不是“英俊”有关。 |
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| 发布于 2007-01-29 16:40 |
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八百里苍茫昆仑衍生众多神话，使凄凄惶惶的群山雪域天成一种神秘和浪漫；纤尘不染的三江水咆哮一泻，这掬灵动之泉分外圣洁。显然，这是块决不能不称为大气磅礴的地方，透过她的粗犷和如同清水漂洗过的湛蓝从青海湖的鸟音、塔尔寺的钟声和湟水河的纡曲望过去，青海高原唯一的一所军队院校——武警西宁指挥学院显得格外不同寻常。
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| 发布于 2007-01-29 16:00 |
| 余杰在《余秋雨，你为何不忏悔》的开头写道：“80年代的思想解放浪潮落潮以后，整个90年代沦为一个彻底平庸和彻底苍白的年代。在这种平庸和苍白中，余秋雨以一本《文化苦旅》登上文坛，一时间洛阳纸贵，人人争读余秋雨。紧接着，《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》相继问世，余秋雨所倡导的“文化散文”被人们口耳相传，而余秋雨本人也俨然成为传媒争夺的骄子和时代文化的代言人。
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| 发布于 2007-01-26 21:37 |
| 听着CD，游离着目光，纵使粥香四溢，奈何我只盼和妹妹见面。
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| 发布于 2007-01-26 20:49 |
| “妹子,我是真心希望你不仅快乐,还能幸福 ”
——呵呵 我最喜欢听见男人们这样的希望与祝福啦！
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| 发布于 2007-01-19 18:32 |
| 今天再凑一段，哈哈，没啥想法，很喜欢王凤英老师的《雄虓图》中的文字，学习学习，锤炼锤炼文字，仅此而已。顺便幻想一下博中的你。转自http://wzhh770.blog.sohu.com/ 笑.遨江湖
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| 发布于 2007-01-16 21:03 |
| 所以，做一个好人是基础，但如果又是一个愚人，无可救药了！这个社会，以前社会，再以前社会，都是这样，不要怪社会！
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